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Martin Heidegger Gesamtausgabe (Collected Works Edition)

PRELIMINARY NOTE

In its initial form this section will offer five pages:

1) Heidegger's contributions to the interpretation of the Greek word for Truth ( Aletheia) as Unconcealment and to the history of his translation in Latin as Veritas;

2) An annotated bibliography of Heidegger's texts on Aletheia and a selection of critical studies;

3) Heidegger's contributions to the interpretation of the History of Metaphysics as Ontotheology;

4) An annotated bibliography of Heidegger's texts on the History of Metaphysics as Ontotheology and a selection of critical studies;

5) A complete list of Heidegger's German works published in the Gesamtausgabe (Collected Works Edition).

INTRODUCTION

The edition of Heidegger's Collected Works ( Gesamtausgabe) is published from 1975 by Vittorio Klostrmann, Frankfurt am Main; this is an updated list of the published volumes.

Abbreviations: SS = Summer semester (from May to July); WS = Winter semester (from November to February); n. p. = not yet published.

The first date is that of composition; the date of publication in the Gesamtausgabe is in square brackets.

I. Published writings 1910-1976

1. Frühe Schriften (1912-16) [1978]

2. Sein und Zeit (1927) [1977]

3. Kant und das Problem der Metaphysik (1929) [1991]

4. Erläuterungen zu Hölderlins Dichtung (1936-1968) [1981]

5. Holzwege (1935-1946) [1977]

6.1 Nietzsche 1 (1936-1939) [1996]

6.2 Nietzsche 2 (1939-1946) [1997]

7. Vorträge und Aufsätze (1936-1953) [2000]

8. Was heisst Denken? (1951-1952) [2002]

9. Wegmarken (1919-1958) [1976]

10. Der Satz vom Grund (1955-1956) [1997]

11. Identität und Differenz (1955-1957) [2006]

12. Unterwegs zur Sprache (1950-1959) [1985]

13. Aus der Erfahrung Denkens (1910-1976) [1983]

14.Zur Sache Denkens (1962-1964) [2007]

15. Seminare (1951-1973): Martin Heidegger, Eugen Fink: Heraklit - Vier Seminare - Anhang: Züricher Seminar [1986]

16. Reden und andere Zeugnisse eines Lebensweges (1910-1976) [2000]

II. Lectures (1923-1944)

a) Marburg Lectures (1923-1928)

17. Einführung in die phänomenologische Forschung (WS 1923-1924) [1994]

18. Grundbegriffe der aristotelischen philosophie (SS 1924) [2002]

19. Platon: Sophistes (WS 1924-1925) [1992]

20. Prolegomena zur Geschichte Zeitbegriffs (SS 1925) [1979]

21. Logik. Die Frage nach der Wahrheit (WS 1925-1926) [1976]

22. Grundbegriffe der antiken Philosophie (SS 1926) [1993]

23. Geschichte der Philosophie von Thomas von Aquin bis Kant (WS 1926-1927) [2006]

24. Die Grundprobleme der Phänomenologie (SS 1927) [1975]

25. Phänomenologische Interpretation von Kants Kritik der reinen Vernunft (WS 1927-1928) [1977]

26. Metaphysische Anfangsgründe der Logik im Ausgang von Leibniz (SS 1928) [1978]

b) Freiburg Lectures (1928-1944)

27. Einleitung in die Philosophie (WS 1928-1929) [1996]

28. Der deutsche Idealismus (Fichte, Hegel, Schelling) und die philosophische Problemlage der Gegenwart (SS 1929) [1997]

29/30. Die Grundbegriffe der Metaphysik: Welt, Endlichkeit, Einsamkeit (WS 1929-1930) [1983]

31. Vom Wesen der menschlichen Freiheit. Einleitung in die Philosophie (SS 1930) [1982]

32. Hegels Phänomenologie Geistes (WS 1930-1931) [1980]

33. Aristoteles: Metaphysik IX 1-3. Von Wesen und Wirklichkeit der Kraft (SS 1931) [1981]

34. Vom Wesen der Wahrheit. Zu Platons Höhlengleichnis und Theätet (WS 1931-1932) [1988]

35. Der Anfang der abendländischen Philosophie (Anaximander und Parmenides) (SS 1932) [2012]

36/37. Sein und Wahrheit. 1. Die Grundfrage der Philosophie (SS 1933). 2. Vom Wesen der Wahrheit (WS 1933-1934) [2001]

38. Logik als die Frage nach dem Wesen der Sprache (SS 1934) [1998]

39. Hölderlins Hymnen "Germanien" und "Der Rhein" (WS 1934-1935) [1980]

40. Einführung in die Metaphysik. (SS 1935) [1983]

41. Die Frage nach dem Ding. Zu Kants Lehre von den transzendentalen Grundsätzen (WS 1935) [1984]

42. Schelling: Vom das Wesen der menschlichen Freiheit (1809) (SS 1936) [1988]

43. Nietzsche: Der Wille zur Macht als Kunst (WS 1936-1937) [1985]

44. Nietzsches Metaphysische Grundstellung im abendländischen Denken. Die ewige Wiederkehr Gleichen (SS 1937) [1986]

45. Grundfragen der Philosophie. Ausgewählte "Probleme" der "Logik" (WS 1937-1938) [1984]

46. Zur Auslegung von Nietzsches. II. Unzeitgemässe Betrachtung "Vom Nutzen und Nachteil Historie für das Leben" (WS 1938-1939) [2003]

47. Nietzsches Lehre vom Willen zur Macht als Erkenntnis (SS 1939) [1989]

48. Nietzsche. Der Europäische Nihilismus (1940) [1986]

49. Die Metaphysik deutschen Idealismus. Zur erneuten auslegung von Schelling: Philosophische untersuchungen über das Wesen der menschlichen Freiheit und die damit zusammenhängenden Gegenstände (1809) (1941) [1991]

50. Nietzsches Metaphysik 1. (1941-1942).Einleitung in die Philosophie - Denken und Dichten 2. (WS 1944-1945) [1990]

51.Grundbegriffe (SS 1941) [1981]

52. Hölderlins Hymne "Andenken" (WS 1941-1942) [1982]

53. Hölderlins Hymne "Der Ister" (SS 1942) [1984]

54. Parmenides (WS 1942-1943) [1982]

55. Heraklit. 1. Der Anfang abendländischen Denkens (Heraklit) (1943) 2. Logik. Heraklits Lehre vom Logos (SS 1944) [1979]

c) Early Freiburg Lectures (1919-1923)

56/57. Zur Bestimmung der Philosophie. 1. Die Idee der Philosophie und das Weltanschauungsproblem (post war semester 1919); 2. Phänomenologie und transzendentale Wertphilosophie (SS 1919); 3. Anhang: Über das Wesen der Universität und akademischen Studiums (SS 1919) [1987]

58. Grundprobleme der Phänomenologie (WS 1919-1920) [1992]

59. Phänomenologie der Anschauung und Ausdrucks. Theorie der philosophischen Begriffsbildung (SS 1920) Phänomenologie religiösen Lebens [1993]

60. Einleitung in die Phänomenologie der Religion 1. (WS 1920-1921); Augustinus und der Neuplatonismus 2. (SS 1921); Die philosophischen Grundlagen der mittelalterlichen Mystik 3. (WS 1918-1919) [1995]

61. Phänomenologische Interpretationen zu Aristoteles: Einführung in die phänomenologische Forschung (WS 1921-1922) [1985]

62. Phänomenologische Interpretation ausgewählter Abhandlungen Aristoteles zu Ontologie und Logik (SS 1922) [2005]

63. Ontologie. (Hermeneutik der Faktizität) (SS 1923) [1988]

III. Private monographs and letters

64. Der Begriff der Zeit. (I. Die Fragestellung Diltheys und Yorcks Grundtendenz; II. Die ursprünglichen Seinscharaktere Daseins; III. Dasein und Zeitlichkeit; IV. Zeitlichkeit und Geschichtlichkeit). im Anhang der gleichnamige Vortrag vor der Marburger Theologenschaft Juli 1924. [2004]

65. Beiträge zur Philosophie (Vom Ereignis) (1936-1938) [1989]

66. Besinnung (1938-1939) [1997]

67.Metaphysik und Nihilismus. 1. Die Überwindung der Metaphysik (1938-1939); 2. Das Wesen Nihilismus (1946-1948) [1999]

68. Hegel. 1. Die Negativität. Eine Auseinandersetzung mit Hegel aus dem Ansatz in der Negativität (1938-1939); 2. Erläuterung der "Einleitung" zu Hegels "Phänomenologie Geistes" (1942) [1993]

69. Die Geschichte Seyns - Die Geschichte Seyns (1938-1940) - Koinon. Aus der Geschichte Seyns (1939) [1998]

70. Über den Anfang (1941) [2005]

71. Das Ereignis (1941-1942) -Vorworte - Der erste Anfang - Der Anklang - Der Unterschied - Die Verwindung - Das Ereignis. Der Wortschatz seines Wesens - Das Ereignis - Das Ereignis und das Menschenwesen - Das Daseyn - Der andere Anfang - Weisungen in das Ereignis - as seynsgeschichtliche Denken (Dichten und Denken) [2009]

72. Die Stege Anfangs (1944) [n. p.]

73. Zum Ereignis-Denken [2013]

74. Zum Wesen der Sprache und Zur Frage nach der Kunst [2010]

75. Zu Hölderlin - Griechenlandreisen [2000]

76. Leitgedanken zur Entstehung der Metaphysik, der neuzeitlichen Wissenschaft und der modernen Technik [2009]

77. Feldweg-Gespräche. (1944-1945) [1995]

78. Der Spruch Anaximander (1946) [2010]

79. Bremer und Freiburger Vorträge. 1. Einblick in das was ist. Bremer Vorträge (1949) 2. Grundsätze Denkens. Freiburger Vorträge (1957) [1994]

80. Vorträge (1915-1967) [n. p.]

81. Gedachtes [2007]

IV. Notes and recording

82. Zu eigenen Veröffentlichungen - Anmerkungen zu "Vom Wesen Grun" (1936) - Eine Auseinandersetzung mit "Sein und Zeit" (1936) -Laufende Anmerkungen zu "Sein und Zeit (1936) [n.p.]

83. Seminare: Platon - Aristoteles - Augustinus [2012]

84. Seminare: Kant - Leibniz - Schiller [2013]

85. Vom Wesen der Sprache. Die Metaphysik der Sprache und die Wesung Wortes. Zu Herders Abhandlung "Uber den Ursprung der Sprache" [1999]

86. Seminare: Hegel - Schelling [2011]

87. Nietzsche. Seminare 1937 und 1944. 1. Nietzsches Metaphysische Grundstellung (Sein und Schein) (SS 1937); 2. Skizzzen zu Grundbegriffe Denkens (SS 1944) [2004]

88. 1. Die metaphysischen Grundstellungen des abendländischen Denkens. 2. Einübung in das philosophische Denken [2008]

89. Zollikoner Seminare. Protokolle - Zwiegespräche - Briefe -(under construction) - First edition: Frankfurt am Main, Klostermann, 1987 [2004]

90. Zu Ernst Jünger [2004]

91. Ergänzungen und Denksplitter [n. p.]

92. Ausgewählte Briefe I [n. p.]

93. Ausgewählte Briefe II [n. p.]

94. Überlegungen A [n. p.]

95. Überlegungen B [n. p.]

96. Überlegungen C [n. p.]

97. Anmerkungen A [n. p.]

98. Anmerkungen B [n. p.]

99. Vier Hefte I - Der Feldweg; Vier Hefte II - Durch Ereignis zu Ding und Welt [n. p.]

100. Vigiliae I, II [n. p.]

101. Winke I, II [n. p.]

102. Vorläufiges I-IV [n. p.]

THE NATORP-BERICHT (REPORT FOR NAPORT)

"In the midst of this linked pair of courses on 'Phenomenological Interpretations to Aristotle,' in January of 1922, word came from Marburg that Paul Natorp would be retiring shortly, that Nicolai Hartmann would be taking his place, and that as a result the junior position in philosophy would once again be vacant. Natorp had been impressed by Heidegger's book on Duns Scotus and, on the strength of this one publication, had considered Heidegger for this position in both 1917 and 1920. By 1922, Heidegger was renowned in university circles throughout Germany as an outstanding teacher. But he had published nothing since the Scotus book and, moreover, remarks Husserl in a letter to Natorp on February 1, 1922, 'does not want to publish yet,' audibly that this 'highly original personality' is still 'struggling, searching for himself and laboriously shaping his own unique style.' (We have already noted the 'turmoil of transition' evident in WS 1921-22.) But apparently in response not only to Natorp's interest in Heidegger for the chair at Marburg but also to a similar query from Georg Misch regarding Husserl's old chair at Göttingen, plans were soon initiated for Heidegger to publish a work on 'Phenomenological Interpretations to Aristotle' in a forthcoming issue of Husserl's Jahrbuch (vol. 7, 1924/1925). Even so, when Natorp wrote Husserl again in late September for at least a 'publishable manuscript' from Heidegger in support of his candidacy for associate professor (Extraordinarius) at Marburg, Heidegger was still struggling with the problem of how to introduce such a work. For the next three weeks, into mid-October, Heidegger labored over the manuscripts of his Aristotle courses in order to extract and distill from them an Introduction serving to found and develop the 'hermeneutic situation' in which Aristotle's texts were to be interpreted. To this Einleitung (28 pages of typescript), he added an Overview (Übersicht: 22 pages) of Part One of the projected book. On the strength of this typescript, essentially a 'private communication' addressed to his older peers at the two universities, Heidegger was appointed to the post at Marburg in the following year."

From: Theodore Kisiel - The genesis of Being and Time - Berkeley, University of Califormia Press, 1993 pp. 248-249.

First edition of the manuscript: Phänomenologische Interpretationen zu Aristoteles. Anzeige der hermeneutischen Situation in: Dilthey-Jahrbruch für Philosophie und Geschichte der Geisteswissenschaften 6 (1989) pp. 237-274.

New edition: Phänomenologische Interpretationen zu Aristoteles. Ausarbeitung für die Marburger und die Göttinger Fakultät (1922), Stuttgart, Reclam, 2003.

First English translation: Phenomenological interpretations with respect to Aristotle. Indication of the hermeneutical situation - Preface to and translation by Michael Baur, Man and World 25, 1992, pp. 355-393.

New English translation: Phenomenological interpretations in connection with Aristotle. An indication of the hermeneutical situation - in: Martin Heidegger - Supplements. From the Earliest Essays to Being and Time and Beyond - Edited by John van Buren - New York, State University of New York Press, 2002, pp. 111-145.

Italian translation: Interpretazioni fenomenologiche di Aristotele. Prospetto della situazione ermeneutica - translated by Vincenzo Vitiello e Gian Paolo Cammarota - in: Filosofia e teologia, 4, 1990 pp. 496-532.

French translation: Interprétations phénoménologiques d'Aristote (Tableau de la situation herméneutique) - Translated by Jean-François Courtine, Mauvezin, TER bilingue, 1992.

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